科技紫微张盛舒: 社会议题

谢长廷的春天

Fri, 11 May 2007 01:45:48 GMT

民进党的初选，在刀刀见骨的杀声中终于落幕，谢长廷逆势上扬，拿下候选人的宝座，将代表民进党，角逐０８年的大选。

这次初选的四大天王，很有趣的，刚好是紫微命盘四种类型的代表：开创型的吕秀莲，领导型的苏贞昌，支持型的谢长廷，和合作型的游锡堃。

四种命盘厮杀的结果，是支持型的谢长廷出线。

选前，在各候选人让人眼花撩乱的言语中，我印象最深的，是各大天王到处寻找国师加持时，谢长廷提到与宋七力的关系，他说：

“当年我的心不定，需要老师，但现在我的心定了，不再需要了。”

说的好！

能够造命的谢长廷，就已经不是原来的谢长廷，他在一连串的失败中脱胎换骨，重生了。

５年前，我在《宋七力VS谢长廷－梁山好汉的义气》文里：

法国大文豪罗曼罗兰曾说：“人因为没有自信，所以相信神”；
我再加上一句：“人因为太有自信，所以把自己当做神”。

那时候的谢长廷，在长扁之争中的失意，使他亟需要有个神，来让自己支撑下去。

因此，装神弄鬼的宋七力出现了，适时填补了谢内心的空虚。

为什么人那么需要神通？

许多人之所以到处寻找神，是因为发现了“谋事在人，成事在天”，人不管再怎么努力，也无法大过天意，于是，恐惧侵蚀了心灵，空虚而不安定的那颗心，让人无法平静。

如何才能心定？

舍弃得失心，就能心定。

但舍弃得失谈何容易？

很多人在舍弃得失之时，把自己的竞争力也消除了。

误以为舍弃的意义在于不争。

却不知道，舍弃不是不争，而是不争一时，只争千秋，争更长远的未来。

夫惟不争，则天下莫能与之争。

不争，才是争。

我在《从困境到成功之路－－紫微成功学》文中，引用宏棋创办人施振荣先生说的话：
要做个会认输的赢家。我们可以对过去认输，对未来却不能认命。
尽管我们也许对过去种下的因而结下今天的果无法认同，却也必须“认了”。
但是“认了”绝不是认命于未来。如果不能对过去认输，却对未来认命，就永远会有无力感。

在《接受命运，但不接受宿命》一文中，我详细解释命运与宿命的差别：

接受命运，并不是随波逐流，而是能够舍弃得失；了解人生最最重要的，常常不是结果，而是过程。所以，很多人为了快速达到结果，反而忽略了过程中的精彩；又因为到手的结果，并没有想象中美好，而失去了奋斗目标。

不接受宿命，才不会丧失奋斗的勇气，能够坚持到底，保持竞争力，而不是为自己找一个失败的借口。

接受命运，让你在人生的过程中，可以更宽容；因果是存在的，你在人际关系上越愿意宽容，果报越常在不知不觉中来临，在你最需要时，助你一臂之力。

不接受宿命，使你对人间抱持感恩之心；因为，当你在改变自己命运的同时，你在影响别人，也在被别人影响，交互作用之下，只有感恩，才能让它良性循环，让心与心的连结更为紧密；宿命，因此而改变。

就谢长廷而言，他做到了。正如他所言，他的心定了。

应无所住而生其心，一旦勘破红尘，则人间处处都是乐土。

去年阿扁叫他去选台北市长，其实并没安好心眼。

但是他把它当成一个修行，一个历练，无怨无悔去做。

虽然仍旧大败，但他却赢得绿营的心，在没有任何舞台与行政资源的奥源之下，一步一脚印，到最终赢得初选，赢得人心。

这就是命运的吊诡，人永远不可能自动自发造命，宿命是一种固定思维，总是偏执的存在。造命，往往来自形势所迫，往往来自被动无奈。

但只要你想造命，起心动念，小人也可以变贵人，烦恼也可以是菩提。

宿命，再也拘你不住。

政治人物其实是最难造命的，原因在于，知名人物，动见瞻观，就算你想改变自己，但别人却很难接受，此所以，政治预测最好写，但也最无趣。

我在《你为什么要算命？》文中说：

我一直在强调算命的测不准原理，它可以充分解释为什么算命常是“算过去非常准，算未来却不一定准”，以及“算坏的很准，算好的不一定准”的疑惑，因为未来是可以随自由意志而改变的，这就是我强调“造命”的原因。如果你依循你的本性走，则命盘一定都会对，你的一生已经被命盘束縳住了；可是一旦你开始造命，则命盘亦将跟着你改变，你会替自己创造一个全新的命盘，这就是为什么？后天的环境与学习会影响及改变你的命运的原因。我再强调一次：

只要你愿意改变，命盘就只占了你人生的２０％，所以会算不准；

如果你不愿意改变，则命盘将决定你９０％的人生，那么，算命就会准。

所以千万记住，算命的目的不是要预测未来，而是要规划未来，这是每个想算命的人都要牢记在心的话。除非，除非，你的人生只想随波浮沉。

从这个角度来看，马英九真的要小心了，和谢长廷比起来，马英九的心还不定，对未来还没有坚决的信念。

因为，马英九还未曾遭遇过刻骨铭心的失败，还在依循本性，还在命盘中打转。

谢长廷却已超脱了命盘的拘束，这，将不是一场对等的战争。

阿扁也不好过，谢长廷将是他最头痛的接班人，因为，谢必然走自己的路，不会依循阿扁的老路。

一旦阿扁成为大选的票房毒药时，谢长廷会不会手软呢？

对台湾人民则是喜讯，０８年终于会有个干净的，真正意义的大选，马谢对决，不论谁赢谁输，都会让台湾向上提升，终结阿扁当政八年的沉沦。

这是谢长廷的春天，虽然来的很迟，但终究是来了。

命运，真是永不停止的猜谜游戏啊！

郭铭台不可承受之重

Fri, 27 Apr 2007 09:05:05 GMT

每年春节，我在苹果日报的财经版，分析台湾企业大老的流年运势，已经成为惯例，也是诸多股市投资者的参考标的。

今年初，我分析台湾首富鸿海董事长郭台铭，说他流年逢天府，价值观有极大改变。天府是一颗享福之星，人生苦短，及时行乐，他不再将全副精力放在事业，而是多角化放松自己的情绪。我预测，今年他的聚焦点不止从以前的财经版横跨到影剧版，还会上到社会版。
这篇文章注销没多久，郭台铭和刘嘉玲、林志玲的双玲话题，便屡屡跃上各八卦报章杂志的头条。但更震撼的，则是最近被爆出的十余年前陈年旧事，他和陈崇美的婚外情被大肆报导，占据了台湾所有的社会版面。

郭台铭在4月22日记者会中说:"那我也敢问男人，在座各位，你们哪一个人没有逢场作戏过的？"
这句话也许有一半是实话，但出于首富之口，就让人觉得有点错愕！
这和当年成龙说法不是一样？"我犯了全世界很多男人都会犯的事，就是搏一时的贪玩。"
自己出了问题，却把全天下男人一起拖下水，让很多当老婆的心惊胆颤，回家三审老公，连闻一个月的衣领，看有没来历不明的香水味。

要知道，逢场作戏，是普通人的权利，但却是名人的不可承受之重。
因为名人是社会公器，身上背负着巨大的社会责任，导致名人很难为所欲为，就算你真的想逢场作戏，但别人会认为你奇货可居。往往你以为唱罢要下场了，对方却才开始粉墨登场呢！
这就是郭董的感叹："如果我是个普通人，多好！"

十几年前，鸿海还是个小而不起眼的公司，郭董那时就是个普通人，闹出的这点绯闻，波澜不惊，连新闻版面也排不上。
但现在，贵为台湾首富，涓滴小水也成涛天巨浪，为何前壹周刊记者臧家宜可以向他勒索百万美金？无它，吕不韦二千年前早就说过："此奇货而可居也"。

看看这几年，从美国总统柯林顿到足球金童贝克汉，乃至以色列、法国的高官性丑闻，女性已经不再是默默被逢场作戏的人，而是可以引起关键效应，乃至倾国倾城的人物。此倾非仅是被动的昏君误国，推给美人代罪而已，而是主动的起而维权，终至倾城。
从这层面而言，名人确实难为，谁能算到十年后乃至二十年三十年后，我是不是会变有名？

一旦有名，过去曾经的胡作非为，连偷摘隔邻果树都可能成为生命中不可承受之重，真是难啊。
辜振甫为了一个不知是否自己播的种的女儿，付出了几亿元作为代价，死前都还在为自己清白蒙羞而担心不已。对辜家，钱不是问题，名声才是问题。
对郭台铭，想必正在懊悔，当年为何不把分手费一次付足呢？对今日之千亿首富，二百万算什么？如果当年陈崇美要五毛，郭台铭给一块，分手分的漂亮，也许就不致有今日之飞来横祸。

千金难买早知道啊！事到如今，说什么都不对。
当年有情，就是背叛婚姻。
当年无情，就是欺骗小女生。
当年逢场作戏，就是价码不合，才会对薄公堂。
当年被仙人跳，那就更有负首富之名，认人不清.....
媒体有太多角度可以写了！

奉劝有志当名人，想要未来有名的人，谨言慎行吧。
否则，还是安安份份的当个普通人，闲来看看八卦杂志，笑说为何名人偷吃总是不会擦嘴，来得幸福吧。
生命，永远有许多不可承受之重，是始料未及，但却有其必然性。
这就是命运！

马英九，输得好！（一）

Mon, 18 Dec 2006 05:52:07 GMT

北高市长大选结果，完全在我的意料之中，小马哥果然输了！

国民党在绝对优势的情况之下，尚且不能把高雄拿下来，于是，一堆蓝营的悲观主义者，又觉得马英九不是蓝军的救世主，开始忧心；而绿营的保皇派则欣喜若狂，连阿扁这么烂，高雄都不会输了，那０８年又有希望了！

真的是这样吗？
当然不是。
我要说，小马哥，输得好！
我在２００４年１２月，写《阿扁，日月反背，何去何从？》，说：
在总统大选之后，被这两枪打得千疮百孔的台湾，立委选举会有这种结果完全不令人意外。在蓝绿各半的台湾，双方的竞争产生微妙的平衡，就像一个钟摆一样，任何一方想把钟摆摆向自己，施力的结果，反而会让钟摆更摆向对方。于是，任何过于激烈的力量，只会自己打到自己。

如果像李登辉所说的，要将绿票冲到７成５，靠民主投票根本不可能，只能靠独裁专制才达得到。那么，台湾会宣布戒严吗？以台湾目前的军队结构来看，不可能！阿扁也做不了主。

这个钟摆效应，我本来已经写在《两岸关系大预测（下）》，只是一直没有发表。原因是，在不问黑白，只认蓝绿的台湾，讲真话对事实无补；但若不讲真话，则很多预测就失去意义。
各位网友想想看，从２０００年阿扁上台到现在的市长选举，是不是不断的钟摆效应而已？
去年马英九县市长大胜，今年北高市长就大败（不是平盘，是大败，国民党真不争气，输了还要文过饰非！），那明年立委选举是否蓝军又要大胜？可是后年总统大选呢？又要品尝失败苦果了吗？

俗谓：赢得一场战役(battle)，却输掉整个战争(war)。在连年的选举中，哪一场最重要？是要赢得０８年的总统大选？还是每场战役都要赢？不就值得蓝绿深思吗？
从０４年邱义仁的“割喉割到断”，到这次蓝营以为“躺着选都能赢”，每个政客都在作美梦，等待敌人犯错，捡现成便宜，可能吗？
事实上，这次选举结果，对台湾是好事，对马英九也是好事，但对阿扁，可就很不好了！
为什么对台湾是好事？
因为６年来，选到现在，不管双方如何努力，你赢这一回合，我赢下一回合，蓝与绿谁也灭不了谁。虽然互相讨厌，又不得不相处；冲突再妥协，妥协后又冲突，虽说没完没了，但台湾的两党政治不也已逐渐成形了？

选民在连续的大声喧闹中越来越冷静，不受政客左右，极端的左与右诉求被压缩，市场慢慢消失，呈现典型的钟型常态分配，蓝与绿各占一边；这次选前的选情很冷，选后李登辉和宋楚瑜的迅速边缘化，可以清楚的说明这一点。
由于两党的竞合关系，和解共生不再是不可能。政治版图不再从统独一刀切，而改为从保守与改革来切，务实与极虚来切，台湾的政治版图合纵连横在０７年将会非常剧烈，王金平和吕秀莲的地位将会非常微妙。
这时候，政客要再诉求什么？
牛肉在哪里？怎么让人民荷包饱满？是不是必须回归到经济面？
台湾将从震荡又逐渐回归平稳，当然是好事。

那为什么对马英九也是好事？
小马哥经此一役，必将从天上返回人间，唯有失败才能让人谦卑，逼他从象牙塔走出来。
套一句张爱玲的名言，只要改２个字：
遇到挫折，他变得好低好低，低到尘埃里，但他心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
只要他能真正开始重用敌营（不管蓝绿）夜奔人士，“推赤心置人腹中”。（这句话，３年来，我已讲了无数次了！但在成功时，是听不进的）

对马英九而言，有没有敌人来奔，将是检验他总统之路的最重要指标。
他不止要沾锅，而且还要下海去玩泥巴。
他过去的清白，只不过是不沾锅的“不染”，而不是真正的“出污泥而不染”。
只有沾锅了，才能证明是不是真的“不染”，而不是掩耳盗铃，逃避式的“不染”。
明朝于谦说：“粉身碎骨全不怕，留得清白在人间”。
敢于自反而缩，千万人吾往也的勇气，处在权力之中，还能把持住，才是真正的清白。
就像阿扁，这位曾经是最优秀的台大学生，最优秀的律师，一旦处在权力中心，为何会迅速腐败？

马英九有没有更高的道德勇气，敢于沾锅，而又能保持清白呢？
我在《马英九，光武帝转世，中兴国民党？》中曾说：
阿扁上任之后，５年来，巨门当道，夸大奢华的风气，讲话不用负责任，诚信不再是社会的主流，动不动夸言改革；朝令夕改，追求短利的政府，让台湾陷入空前混乱的局面，这和刘秀当年西汉末年王莽乱政的时空背景是否惊人的相似？白居易诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时身便死，千古忠佞有谁知？”王莽（他也是个巨门！）在没有篡位之前，谦恭有礼，貌似忠厚，大家都夸他是个君子，篡位之后，却落下了千古骂名。而由于政治导致的社会大乱，使民心望治心切，刘秀的低调温和形象于是大得人心。
阿扁在没当上总统之前，除弊兴利的形象，是打击黑金的英雄，没想到当上总统之后，优点全部变成缺点，多言贾祸，无法受人信赖。因此，未来几年在台湾，马英九这种太阴的低调温和形象势必变成主流，这正是命运的吊诡。刘伯温说：“霜雪之后，必有阳春”。台湾经历五年的霜雪，大乱之后必有大治，而这个希望，正在马英九身上逐渐凝聚。

马英九的命很好，他不是造时势的英雄，而是时势造出的英雄。由于大势所趋，让他走到今天这个没有退路的位置，他能不能开始造命呢？
除了马英九的宿命弱点，蓝营还要担心的，是民进党的坚壁清野战术，把反民进党的人都骂成反台湾，把蓝营的票逼走。
越来越低的投票率，是蓝营的梦魇。因为，流失的票源，就是出走台湾的人潮。

真正爱台湾，放眼全球化视野的人们，虽然担心台湾的竞争力，但他们正在世界奔走，很难在投票日集体回台投票。
就像施明德红衫军，去一天两天抗议贪渎还可以，但要连续去一个月，怎么可能？
而绿营的本土派，则把投票视为他们宣张自己作主的神圣与骄傲时刻，可以放下一切，也不能不投票。
一来一回的票源差距，才是蓝营最害怕的问题。

至于阿扁，为什么这次选举，对他反而是坏事呢？
我在写《阿扁的历史定位》，早已说过：
施明德发起红衫军的倒扁运动时，大家问我的都是：阿扁会不会下台？
我说：不会，时机不对！阿扁的运势还在廉贪，必然负隅顽抗，怎会下台？
他要下台，必然是在走到０７年运势时才会下，而且一定是因为内斗而下台，而不是外批而下台。

这一篇已经太长了，下一篇，我再来分析，阿扁的日子越来越难熬，而且必然熬不过２００７年的原因。

2006北京第一场签书会

Mon, 04 Dec 2006 08:24:24 GMT

11月18日，中国经济出版社在北京百万庄园图书大厦，替我举办内地的第一场签书会。
说实话，没到现场前，我心中有点忐忑。虽说我已在台湾演讲了上百场，但毕竟是第一次在北京面对内地读者。由于我的“紫微人生丛书”一套四本，是中国五十年来，第一套经出版署审核通过的命理丛书，到底有多少人听过紫微斗数？到底有多少人对这原本被视为封建迷信的古老智慧有兴趣？都是一个谜，所以，我的期望，只要有三十个听众，我就满意了。毕竟，推广教育期，是需要时间的。

结果，热情的观众大出我的意料之外，现场来宾不止坐得满满的，后面站满了人，连演讲厅外面，都有人群隔着玻璃在聆听场内断断续续的声音。估计当天现场，来了三百人。

这真是值得记念的一刻，紫微斗数在与内地隔绝了五十年之后，我用紫微成功学的概念，让读者们理解，咱们老祖宗的智慧，以及如何正确的应用这门学问。

由于反应太过热烈，出版社紧急在12月2日，在北京王府井图书大厦又举办了一场签书会，现场一样济满热情的读者，与我沟通对命理的各种疑惑。

我在开心之余，也要谢谢各位网友，如果不是大家的持续支持与回馈，让我有四百万大量样本来实验统计，我怎么可能在短短六年，就研究出紫微及命理的终极意义呢？

这个荣誉，属于大家，我也很乐意将成果与各位朋友分享，特为之记。

经济出版社苗博士主持签书会

站在场外聆听的热情读者

场内爆满的读者

人群挤到门口外面听讲

热情的签名读者

坐在厅外的热情读者

签名读者热烈发问

史上最乌龙诈欺案--第一豪门私生女

Tue, 28 Nov 2006 09:26:03 GMT

   最近博客很多讨论有某律师替二奶争权之事，让我想起最近台湾最轰动的豪门二奶争权官司。

   位居台湾第一豪门的红顶商人辜振甫先生，生前与他纠缠不清的私生女疑云案最近终于真相大白，让辜家挥别数年来被不断勒索的梦魇。
当年，辜振甫重病时，曾为此事失眠，在床上哭泣，担心一生令誉受损，影响出传记“劲寒梅香”的计划。

这件台湾史上最大的私生女乌龙诈欺案，始于四十年前，４７岁的辜振甫，在圆山饭店的国际宴会里认识了２３岁的邓香妹，并与邓香妹有过一段极短的婚外情。两人分手若干年后，邓香妹因为生意失败，遂打电话向辜振甫求救。辜振甫于是让他的台泥公司家臣处理，私下给了邓香妹一点钱。

没想到，邓香妹食髓知味，竟然向辜振甫狮子大开口，说她当年怀了辜的龙种，生了个女儿，名叫张怡华，希望辜振甫能够照料她们母女的生活。辜振甫想不到突然冒出一个２７岁的女儿，唯恐这件事爆出来，让他声誉受损，遂每个月给邓香妹母女安家费。从1992年开始，辜振甫总共付了1亿零843万元新台币（约人民币２７００万元）的生活费和两栋房子。

邓香妹和张怡华过了十几年贵妇生活，前年辜老先生病重时，她唯恐没了勒索对象，遂向辜家要求一次给付新台币１亿２千万元（约人民币３０００万元）封口费，否则她就要向媒体爆料。辜老因此召开家族会议，讨论究竟应否支付邓香妹母女生活费，当时会议中有2派不同意见并僵持不下，由辜振甫最后裁示，继续照顾并给新台币6千万元，总共开出各2千万的3张本票，第一张已经兑现。但等到辜老去世之后，辜家决定不再付款，让４０００万元支票跳票。

于是一件轰动全台的大案发生了，邓香妹控告辜家背信，辜家则反告邓香妹勒索，成为２年来全台茶余饭后的超级八卦。

大家多半会想，辜振甫养了她们母女十几年，不就代表已经认了这个女儿吗？辜家未免太过绝情，人死就翻脸，上演豪门恩怨。

结果，最让人意想不到的事情发生了！辜家要求张怡华验ＤＮＡ，验完的结果竟然与辜振甫不符。邓香妹在屡次辩解之后，最近庭讯终于改口，承认张怡华不是辜振甫的女儿。成为史上最乌龙的私生女诈欺案。

这个案子和当年企业家温世仁去世后的私生女疑云一样，都是由验ＤＮＡ来确定。以辜振甫和温世仁的精明，却在生前都被女人所骗，糊里糊涂的认了个不是自己亲生的女儿，这关系到几十亿遗产的分配，也真是让人头痛吧。

在这个事件里，张怡华最倒霉。如果不是她母亲的贪念，还想敲诈更多钱的话，她可以一直以辜家女儿的身份活下去。没想到，偷鸡不着蚀把米，不止公主身份没有了，母女从云端跌下，得返回之前所诈欺的不当利益，还要去坐牢，一来一去，判若云泥。

命运，真是永不停止的猜谜游戏！

台北与上海的豪宅区

Thu, 23 Nov 2006 08:30:51 GMT

在每个国际化城市里，都会有几个地块慢慢转化成豪宅汇集的地区。每当房市波动之时，豪宅区的抗跌性最强，追涨性则最高，因此，与周边的房价越差越大，形成豪宅区。

全世界豪宅区都有共同的特色，那就是地段，豪宅所在位置必然是都市的黄金地段。因此，随着都市开发，交通改变，人口移徙，豪宅区也会生老病死，不是固定不变的。

像台北，三十年前的豪宅都在西区，西门町是台北市中心，车水马龙。东区则是绵延的稻田，现在的超级黄金地段信义计划区，以前是一大片军事用地，周围山丘尽是夜总会（坟墓是也），一坪（3.3平米）只要1万元台币。谁能想象，三十年后，它会成为台北的第一豪宅区？一坪要价100万，上涨100倍！

上海也一样。十年前，上海人说“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”，浦东仍是穷人栖身之处。浦东刚开发时，没有人愿意去浦东投资，开发区主管到处求爷告奶也没有用。但现在呢，一栋栋高耸入云的大楼栉比鳞次，浦东成为全世界建设最快的区域之一。黄浦江边的滨江区块，从陆家嘴沿着浦明路而下，成为上海最新的豪宅区，一平米均价超过人民币3万，汤臣一品更叫价到15万的天价，折合新台币一坪高达200万！比台北信义路最近推出的140万天价豪宅还要贵。

但你可知道，5年之前，浦明路还叫做“烂泥渡路”；从滨江大道陆家嘴到杨家渡这一带，称做“垃圾塘街”，还有“烂草泥塘路”。路名难听不说，这一带全是仓库，一到夏天蚊蝇乱飞，冬天则污水横流，臭气四溢，送给你住你还嫌脏呢！

现在这些路名全改了，东方路、东泰路、东昌路、世纪大道、滨江大道等等，多气派，房价也在短短十年翻了二十倍，成为上海第一豪宅区。

从外滩往浦东看，沿江望过去，气派的震旦大楼就在香格里拉酒店旁边，震旦大楼旁是新建的花旗大楼，花旗旁边就是汤臣一品了。接下来一排全是住宅，从汤臣一品开始，依序是鹏利海景花园、盛大金盘、仁恒滨江、汇豪天下、江临天下、财富海景花园、一直到世茂滨江花园，短短不到一千米的浦明路，从烂泥渡路麻雀变凤凰，聚集成全上海的最新豪宅区。

沧海桑田，世事变幻，十年河东，十年河西，豪宅的变迁就是最好的例子！

马英九，小心（二）

Wed, 22 Nov 2006 01:43:47 GMT

半年前的2006年4月,，我写《马英九，小心！（一）》，早已预见了他今天的问题。我在文中说：
现在的马英九，声势越强，越不利，只会让绿军团结。而绿军只要团结一致，把焦点放在他一人身上，则马英九受盛名之累，反而动弹不得，丧失主动权。合作型的太阴一旦被迫要跟着别人走，则魄力不足的缺点会被突显。再加上当了２年党主席，蓝军总有些狗屁倒灶的事，让他不沾锅的特质更会被大作文章，陷入解释或不解释都不好的两难情境。
6月，我写《笨啊，马英九！》时，更忍不住了，为什么马英九，包括他身边的幕僚们，都还看不到马英九即将发生的危机？
我说：
马英九还是沉不住气，他的大动作救了阿扁，不止延缓了阿扁的下台时间，制造了蓝军挑起政争的权谋之讥，蓝绿对立，党争祸国，台湾永无宁日了！

我常常说，紫微斗数是很好的风险管理系统，几年来，我写了很多台湾大势的预测与分析，让大家了解紫微命盘的应用方式。
例如2004年7月16日，我在东森新闻Ｓ台“青蓉Ｋ新闻”分析2008年，谁有总统命。我说：
０８年的运势，马英九只能排老三，得要靠苏贞昌和吕秀莲姐弟阋墙才有机会当选！换句话说，团结的国民党才能打败分裂的民进党。
又例如2005年大年初五，我上ＴＶＢＳ，接受詹庆龄访谈马英九的未来，那时候，正是猴年尾，马英九的运气很不好，从捷运的掀头皮事件，到邱小妹妹的人球案，很多人感觉马英九毫无魄力，欠缺危机管理的能力，对他能否当上泛蓝共主，开创国民党的新局，捏了一把冷汗。
我当场预测，05年的马英九运势，锐不可挡，远高于宋楚瑜和王金平，必能成为泛蓝共主，马英九一定能顺利当选党主席，中兴国民党。
这一段话，我写在2005年7月《马英九，光武帝转世，中兴国民党？》这一篇文章之中。
我说：
阿扁在没当上总统之前，除弊兴利的形象，是打击黑金的英雄，没想到当上总统之后，优点全部变成缺点，多言贾祸，无法受人信赖。因此，未来几年在台湾，马英九这种太阴的低调温和形象势必变成主流，这正是命运的吊诡。刘伯温说：“霜雪之后，必有阳春”，台湾经历五年的霜雪，大乱之后必有大治，而这个希望，正在马英九身上逐渐凝聚。
文中我又说：
只要能重用敌营（不管蓝绿）夜奔人士，“推赤心置人腹中”，保持一贯的形象，那么，国民党的光武中兴，已经开始吹响号角。
从上面这几篇文章之中，各位朋友是否可以看到，我对马英九的运势，都能提早半年以上预见？这并不代表我通灵，只是我善用紫微斗数命盘而已。
可惜，在今日台湾，陷入蓝绿互斗的非理性谩骂轮回。每当我预测马英九好时，绿营就来骂我；而当我预测马英九不好，蓝营也来骂我。真让我哭笑不得，连做个专业命理师，都会被扣上这么多大帽子。

同样的，我分析陈水扁，分析吕秀莲，分析苏贞昌，很多人只依据结果论来替我归类，说我是统派，独派....，可就没人知道我爱吃苹果派。

可悲啊，台湾人，连慎思明辨都这么难吗！

但是，这就是人生。
这就是命运。

就像我去年说马英九，只要能重用敌营（不管蓝绿）夜奔人士，“推赤心置人腹中”，他就能够迅速累积资源。

但为何他做不到？

一年来，马英九不止没有对蓝营重要人士（主要是王金平）推心置腹，也没有重要的绿营人士来归。

为什么？

原因就在马英九太强调清廉及无为而治，这两点就是马英九的大问题。

我在《马苏配，选总统？》一文中，曾提到马王吕苏命盘的互动。那是在一个私人聚会场合，我谈到马英九的二大不利，清廉与无为而治；而这两点，将是他问鼎大位的致命伤。

读者一定会问，这两点不是马英九的优点吗？

没有错，但优点和缺点本就一体两面，圣者需审时而用，不审时，则优点就变缺点。

四川武侯祠有副对联，是清人赵藩所写：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审时则宽严皆误，后来治蜀要深思。

这个“时”，关键在于，台湾目前正当乱世，就必须用乱世之法。
我在《紫微主星的阴阳属性分析》文中说：
紫微斗数每颗主星都无善恶之分，只有个性的差异及优缺点，以及对事物的看法，处理或决策模式不同，如何各安其位，人尽其才是很重要的；俗话说，乱世出英雄，阳性主星个性的人就容易出头；盛世需良吏，阴性主星个性的人就能萧规曹随，谨言慎行，都有符合时代意义的需求及发挥机会。

在《孤，克，与桃花》文中，我说：
性格的两面思考
我们要知道，生命是不可能有完人的，才能与人格通常无法得兼; 一个天才洋溢的音乐家可能是一个混蛋，一个能力超卓的事业家可能是一个处理家庭一团乱的人，一个好人通常表示他庸庸碌碌，中国人常强调“智，仁，勇”三德兼备则为完人，但是，却不强调“智者多诈，仁者软弱，勇者必狠”的负面意义，所以背负仁义道德的枷锁的人太多了，因为他不敢显露人性的软弱面或是缺陷面，一旦产生所谓人性的冲突时，麻烦就出现了。
今天的台湾，就是充满了假仁假义，和东汉末年相同。说谎的人太多了，所以壹周刊才会这么有市场。
但清廉与道德是做人的标准，在太平盛世很重要，却不是乱世从政的充分条件。

俗语说：清官比贪官还可怕，要想在乱世政坛保住令名，就会出现矫枉过正的现象。

不沾锅，就会重视清名，而不重视实才；会担心与人好处，保持距离，就显得孤傲；距离越远，就越不真实，更显虚伪。

太阴是天上的月亮，这种特质实在太明显。一旦从政，在太平盛世还可以，处在乱世时，就麻烦了。

因为你自己清廉，不能保证底下的人清廉。为了保住清廉的美名，只有两个可能：

第一：底下的人会隐瞒事实，以保你清廉之名。
第二：有才，但不够清廉的人不会来归。因为，归了也不会得到重用。

三国时，曹操这位“治世之能臣，乱世之奸雄”曾经三次颁布求贤令，说：
天下未定，正是急需人才之时。因此只讲能不能干，不能吹毛求庛，讲究太多。
如果一定要求道德品质无可挑剔，求十全十美，则古之明君，如何成就大业？
齐桓公就不敢用管仲，刘邦也不敢用陈平了。哪还有霸业可兴呢？

这就是曹操被后世儒家骂到臭头的“用人唯才”之说。
但曹操之所以能在乱世成就霸业，就因为他重实，不重名。

如果把道德做为唯一标准，则常常会发生来的人才，要不是有德无才的老好人，就是
弄虚作假，用假道德，伪善来隐瞒自己之恶的人，一旦揭穿，就更为不堪。

在非常时期，必须用非常手段，易中天的《品三国》里，把曹操的成功归为下列四点态度。

名与实：讲究实才，不重虚名
廉与贪：重用清官，不避小贪
叛与降：招降纳叛，尽释前嫌
大与小：抓大放小，不拘小节

这四点，如果马英九做不到，那么，08年必然选不上。
因为，别说绿营无人来归，蓝营的人也要分崩离析了啊！

事实上，当马英九的特别费爆发之时，阳性主星必然劝他立刻辞职，树立风范；阴性主星则必劝他辞职代表认罪，不能辞。

马英九这张阴性命盘，会听谁的？
听阳性建议是造命，听阴性建议是顺命。
因此，马英九连续做错了二个决定。
没有在第一时间辞，接下去又捐出特别费以示清白。
天啊！

可是这就是每张命盘的宿命。
马英九有马英九的宿命，阿扁有阿扁的宿命，他们的宿命互动，形成了台湾的宿命。

所以，这次风暴，对马英九而言，是好事，危机就是转机。
他的总统之路，就从今日开始。

为什么？

当马英九身上也有污名，想来投的人不就放心了嘛？

要知道，策动绿营来奔就是不忠（可不是指李文忠，他是我高中同学，另文再来说他），你号称道德洁癖，谁敢来投？

马英九最需要处理的是立院派的山头，但立法院中的利益纠葛问题，他能避的开吗？

无为而治，就能让柯俊雄这种大哥诚心来归吗？

王金平为什么要表面敷衍，永不表态呢？

别再做梦了。

赶快开始重用敌营（不管蓝绿）夜奔人士，“推赤心置人腹中”吧！

否则，干脆就在高雄之役中见输赢，别等到０８年了。

写到这里，我很感叹，为什么要学命理？就是为了要造命。

你如果能比别人早预测半年，甚至三个月，你就能够规避风险，趋吉避凶。

把不好的变成好，就是造命。

但是自己叫自己造命容易，当你想要教别人趋吉避凶，未来还没发生，他会接受吗？

他会相信吗？

这就是为什么算命永远会有知易行难的道理。
也为什么我总是建议大家来学算命，自己替自己算的原因。

当人处于人生低谷时，任何人的话都会虚心接受；
但当人正在高点，想要叫他居安思危，多难啊！
阿扁如是，马英九也如是。

我曾在我的命理小说《命带桃花》中，借江予之口来形容这个感觉：
懂命理，让江予好象可以用更超越一切的心情来看待万事万物，另一方面，何尝不也是剥夺了他和世俗之人一样，在追求世俗之事时享受所能带来的快乐与痛苦呢？能预测未来的命运，到底是幸福还是痛苦？他不禁茫然了。
一只鸟在高空看着一只兔子在地上奔驰，兔子却看不见前方一里处有个猎人正在等待，鸟儿是要嘲笑兔子的无知呢？还是焦急的想警告兔子避往另外一个方位？又或者，都不是，鸟儿只在高空骄傲的说，谁叫兔子不会飞？否则它就可以避免灾难了！然后呢？也许就在兔子还没跑到猎人的视线里时，一只老鹰轻轻松松就把这只鸟儿给叼走了，这就是命运！

就像成语“曲突徙薪”，你是要感谢最早给你建议，叫你把木柴搬开的人？还是临难时，才来帮你救火的人呢？

命运，是永不停止的猜谜游戏，别太早就摊牌！

马英九，小心，就是你的宿命。
真要造命，就不能太小心谨慎啰！

成君忆和易中天，谁错了？

Fri, 10 Nov 2006 03:05:23 GMT

在博客上看到成君忆致易中天的公开信，向易中天致歉。他致歉的是他的态度，而不是内容。

成君忆在文中说：

我在这里再次向易先生致歉。原因很简单，我不应该在大庭广众之下质疑一个人的道德问题，而且语气不够温和委婉。事情发生之后，我一直为我的冲动感到后悔。如果我能够处理得更好一些，易先生也许就不会那么反感，易先生的粉丝们也不会那样地谩骂我。我在反省自己，我很难过。

但是，我的冲动确实事出有因。尽管我对易先生的学问并不是很了解，但在我看来，易先生的很多言论是反道德的。

我看了一下内文，两人主要的争执在于，成君忆认为易中天替曹操翻案，是违反道德的。

我不是历史专家，我虽然喜欢读历史，并且也常写一些历史人物的故事来借古喻今，在本质上，我运用历史的方法，和成君忆比较接近。他用历史来谈管理，《水煮三国》一书，深入浅出，引起了很大的回响，我也很喜欢看。

但对曹操的争论，我却认为成君忆太泛道德化了。这其实让我有点惊讶，毕竟，对三国志和三国演义的差异，早已有定论，成先生不该不知道。

罗贯中的三国演义流传甚广，罗文以儒家忠君思想贯穿全文，认为曹操是篡汉的奸人，刘备才是汉室正统。小说是用刘备为主轴来写的，因此，意识形态非常清楚。

小说这么写无可厚非，教忠教孝，三国演义感动了很多人，但从历史研究者来看，却犯了夹杂主观意识的大问题。只因三国演义深入人心，往往很多人把演义看成正史，这当然不对。

金庸和二月河也都写历史小说，读者遍布华人世界。但小说必然不等于正史，问题在于，很多学生在课堂中不读正史，却只拼命读小说，对他们而言，如何能够知道谁真谁伪？

我在我刚出版的新书《阅人有术》中，分析很多历史人物的个性特质。

我在书中提到曹操，也提到孙嘉淦，袁崇焕等人的性格与事迹。

像孙嘉淦，因为电视剧《雍正王朝》而广为人知。但剧里说他被年庚尧所杀，这是错误的，事实上他一直活到乾隆年间才死。他在乾隆即位时上了一道《三习一弊疏》，被后世誉为“大清第一名疏”。

但是很多读者却来骂我，说二月河才是对的，电视剧也这么演，证明我是错的，让我啼笑皆非。

袁崇焕也一样，金庸的小说《碧血剑》太有名了，袁承志到底是否真有其人可能不太重要，但书中描述的很多人物，乃至神雕大侠杨过竟然杀死了蒙古皇帝，这些事迹，可不可以说是为历史翻案？还是小说家言而已？

关于曹操，他是个人才，也是个英雄。他既生于乱世，一生都在争天下，就必然会有很多残忍，违背道德的事情发生，这是每个君王的宿命。但这些事情，是要被放大？还是该被缩小，其实是由读历史的后代来自由解读的。

像李世民玄武门之变，赵光义烛影摇红，史书敢说他们是违背道德的白脸奸人吗？就算泛道德化的儒家历史，也是有选择性的。

就以三国演义来说吧，刘备摔阿斗来安抚手下大将赵子龙，难道也符合道德吗？很多研究者还认为，就是当年刘备这一摔，才把刘禅摔成了智障！一笑。

但罗贯中却认为刘备讲义气，这儿子，该摔！

而关云长这一位义薄云天的猛将，忠臣不事二主，传诵千古。但张松背主投刘，引刘备入蜀，书中有骂他不忠吗？

不，张松这叫另投明主。

罗贯中把诸葛亮描述的智勇双全，但对司马懿和曹操来看，孔明直是阴险狡诈之辈耳！

如果这本小说换个角度来写，是以魏为中心，那么，孙权和刘备裂土为王，妨碍统一大业，又该如何评价？

我在我的书中说：

中国传统文化强调“智仁勇”三达德，认为这是一个完人必备的条件，却不强调“智者必诈，仁者软弱，勇者必狠”的另一面，使得道德与能力两个本应无关的指标，常常纠缠不清。想想看，一个江洋大盗也必须智勇兼备，面对他的爱犬死亡也会哭泣，看到乞丐也会仁慈施舍；其实智仁勇只是从不同角度的巨观呈现，最终的判断指标还是成王败寇。二千多年前，庄子就沉痛地说过“窃钩者诛，窃国者侯”；老子说的更露骨，他说：“圣人不死，大盗不止。”孔子在《礼运篇》上也说：“故用人之智去其诈。用人之勇去其怒。用人之仁去其贪。饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲、恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。”

此所以，我认为成君忆太过矣！不必太泛道德化吧。

但易中天把成君忆的道德论描述成为文字狱，那也是太过，一样是泛道德化。

在现在博客自由论文时代，每个人都能抒发自己心得，与人分享，接受各种反对意见，真正呈现伏尔泰的名言：

我不赞成你的说法，但我誓死保卫你说话的权利。

谁对谁错？

没有对错，只看你是从哪个角度切入罢了。

不是吗？

一山不容二“虎”——马云和周鸿祎的生死斗

Wed, 01 Nov 2006 09:35:21 GMT

最近，雅虎中国的前后任老板马云和周鸿祎正在上演全武行，双方互相指责对方，破口大骂。
雅虎中国通过母公司阿里巴巴集团发布声明说：永远不和周鸿祎投资及有关联的公司发生任何业务往来，同时还呼吁业内所有公司和投资机构，永远不要与周鸿祎及其关联公司发生牵连。
周鸿祎是中国互联网的传奇人物，一手创办了3721公司，后来卖给了雅虎，并成为雅虎中国的总裁。去年雅虎被马云创办的阿里巴巴全面接管，周因此离开另创奇虎公司。周鸿祎向来以凶猛顽强著称，但这回遇到更为传奇的中国网络富豪马云，周鸿祎声称要反抗到底，不死不休。雅虎对奇虎，正印证了俗语说的，两“虎”相争，必有一伤，最后到底会如何收场？
事情的起因在于阿里巴巴指责周鸿祎离开雅虎时，用和雅虎交易中计划好的奖金引诱员工离职，攻击他没有职业道德。周鸿祎则愤怒响应员工是不接受阿里巴巴文化而跳糟，与他无关；他并批评当年的亲密战友，现任雅虎总经理的田健是“三国”当中的吕布，高调向马云叫阵：
“除非马云把我干掉，休想让我闭嘴。”
这件事情不止是个八卦而已，深处里透露出来的讯息，其实代表中国的企业家，在改革开放的二十年里，还没学会资本运作的真正精髓－－竞合原则。商场的竞争本就无情，公司与公司的购并尤其容易发生问题，随着时势移转，原来肝胆相照的好友可以变成肝胆俱裂，原来视若寇仇的敌人却也可以把酒言欢，这就是商场的竞合游戏，既竞争，又合作，你赢，我也赢，形成双赢的非零和游戏才是最佳的结果。就像周易卦象阐述“人生唯一不变的就是变”。未来还充满太多的变量，何必把话说死呢？
即使像美国这样一个非常成熟的资本运作市场，在商场的竞合关系里，一样也充满了许多故事。
现在当红的苹果计算机史帝夫(Steve Jobs)，当年和微软及苹果的恩恩怨怨，最为戏剧化。
你知道个人计算机，是谁发明的吗？
你知道现在人手一只鼠标，是谁发明的吗？
每部计算机里的窗口软件，又是谁发明的吗？
个人计算机是迪吉多公司(DEC)发明的。这家当年发明迷你计算机称霸世界，仅次于ＩＢＭ的大公司总裁肯奥森(Ken Olsen)，看着个人计算机皱眉说道：“没有人会在家里摆一部计算机！”
鼠标是全录(Xerox)公司实验室发明的，但当时如日中天的全录，对这个发明大发雷霆，总裁说：“我们这么伟大的公司里，竟然有只老鼠？”（鼠标和老鼠的英文是同一个字）
苹果几乎不费吹灰之力从全录拿走了这个发明。史帝夫欣喜若狂，说：“这简直是富豪敞开大门，欢迎小偷上门嘛！”
苹果运用鼠标开发出窗口软件，是当时最好的操作系统，席卷整个个人计算机市场。
但过了几年，微软也开发窗口软件，挑战苹果的地位。可想而知，史帝夫怒火如狂，他把比尔盖兹叫来痛骂（那时比尔还只是个替苹果开发应用软件的小公司而已），说他是个贼。
比尔怯生生的回答道：“你不也是吗！小偷和贼，有什么差别？”
两人不止结束合作关系，互告，在媒体上叫骂，当年的热闹劲，比起马云和周鸿祎，有过之而无不及。
结果，最戏剧性的事情发生了！
史帝夫年少气盛，在公司内鼓吹两个产品开发部门互斗，被他从百事可乐挖来的总裁赶出苹果（详见《苹果计算机执行长Steve Jobs的演讲内容》一文）。
苹果从此一蹶不振，微软却一飞冲天，比尔成为全球首富，史帝夫则成了管理学上的失败案例。
谁说天下无贼？谁又还记得，当初是谁发明了谁？
当然，后来史帝夫绝地大反攻，竟又回锅苹果，以ipod再创苹果盛世，那已是后话了。

所以啊，如果我是马云，采取法律的必要措施也就够了。会用道德喊话，恐怕只能显示当初合并时，没有考虑到竞业禁止条款，才会衍生现在的纠纷。如果真要耍狠，就要像几年前，台湾有名的国巨控告华新恶性挖角事件里，国巨不动声色的收集资料，等到证据确定，就上庭控告并要求３０亿赔偿，让华新得到惨痛教训，那才叫做强悍。

俗语说的好，君子绝交，不出恶声，阿里巴巴声明中的“永远”两字何其沉重。而周鸿祎把炮火对向身为专业经理人的田健，也是城门失火，殃及池鱼，失了企业家的风度。先不论是非对错，当情绪发作，大动肝火之时，人就不易理性，在两方的叫骂声里，双方都不愿认输，互揭疮疤的结果，必然都成了输家。你输，我也输，变成双输的零和游戏，未免可惜。

所以，如果我是周鸿祎，阿里巴巴声明出来，我宁可和媒体大唱罗大佑的《恋曲1980》：
你曾经对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但“永远”是什么？
命运，不就是永不停止的猜谜游戏？！

第一夫人豪宅变成贫民窟——到底谁克谁？(五)

Wed, 01 Nov 2006 09:11:26 GMT

号称纽约永远的第一夫人布洛可•亚士多夫人（Brooke Astor），今年已经一百零四岁，她曾在过去半个世纪里捐出高达数亿美元，是全美国最有名的富豪慈善女王兼社交王后。可是如今她居住的公园大道豪宅已变成一间充满冲鼻的恶臭、阴沉沉而无人探望的贫民窟。
为什么？原因是亚士多夫人的独生儿子，八十二岁的安东尼•马歇尔和六十一岁的妻子莎琳，控制了妈妈的日常起居。寿龄的亚士多夫人由于患了老年痴呆症和其它多种毛病而不能出门，儿子和媳妇竟然残忍的辞退照顾夫人的仆人，不替她买昂贵的药，不给她衣服穿，不让她洗头发，形同被亲生儿子软禁与虐待。
而这件事是被她的五十三岁的孙子菲律普．马歇尔（也就是安东尼的儿子）所揭发的，他向法院控告爸爸罔顾祖母的健康与幸福。由于夫人的朋友季辛吉、戴维•洛克菲勒等人这一年想去看她皆被挡驾，因此这些名人一致支持孙子的控告。当纽约每日新闻独家爆料后，立刻成为全球的话题，豪门恩怨又添一椿，各报相继发表社论声援曾为纽约做出伟大贡献的第一夫人。
为什么儿子要虐待母亲？为什么孙子要控告父亲？这个纽约的第一家庭，在世人面前活生生演译着“寒门出孝子，富贵恩情薄”的悲剧。
　亚士多夫人一生嫁过三个丈夫，她和第一任丈夫生了一个儿子，就是现在虐待她的不肖子安东尼。亚士多夫人的第二任丈夫姓马歇尔，安东尼就改用继父的姓。第三任丈夫即是纽约历史上最有名的大富豪亚士多的后代文生．亚士多（Vincent Astor），亚士多家族全盛时期曾拥有大半个纽约，纽约最有名的华尔道夫•亚士多大饭店就是他们的家族企业之一。
安东尼和母亲的关系一向不好，而他在一九九二年的风流情史更让情势恶化。安东尼就在夫人常去的度假地，和当地教会牧师的妻子打的火热（那时他已六十八高龄！），并因此离婚再娶。而牧师妻子莎琳嫁给安东尼后，婆媳关系一直很糟，亚士多夫人屡次公开表示她不喜欢莎琳，儿子和莎琳的丑闻使她面子尽失，无颜再去当地教堂。
另一方面，安东尼和他的双胞胎儿子（其中一个即是告他的菲律普）关系也很恶劣。由于安东尼再娶，莎琳和菲律普对于夫人庞大的财产继承权明争暗斗，已到了白热化的程度。
因此，莎琳趁夫人神智不清时，将她形同软禁，并将财产过户到自己名下，终于让菲律普忍无可忍，决定诉诸公众。这一招果然厉害，舆论一面倒批评儿子与媳妇残忍。安东尼则大声喊冤，口口声声说他深爱母亲，绝没有亏待她。但媒体爆料他竟然有份合约，每年可以因照顾妈妈支领美金二百三十万！真是乖乖隆的咚，韮菜炒大葱！这个合约想当然尔，也是转移财产的手段之一。
这个话题是全球最新的豪门八卦，亚士多夫人的晚景凄凉，有因必有果，我不想在此评断谁是谁非。就像我在《到底谁克谁？》的一系列文章，以及《紫微五大迷思(一之二)：孤克七杀星》里说的：
你生在谁家，父母兄弟是谁？命盘能不能相合？是没得选的！因此，对家人，既然躲不掉，合参就更为重要。找出症结，找出病因，才能对症下药。
研究命运就会发现，人生之中，带给你最大痛苦的，永远来自于亲人！不管他是出于善意或是恶意。很多时候，善意比恶意更为可怕，因为，当他认为是善意，就更加毫无忌惮。而只有亲人的组合，才会把善意当作理由。
只不过对于世人而言，汲汲追求功名利禄的同时，是否也能因此注意名与利的反噬力量。虽说“贫贱夫妻百事哀”，但却也“富贵烦恼逼人来”，每个人都想要功成名就，只是成功之后呢？就能真的能快乐过一生？
亚士多夫人不是特例，她只是比较不幸，因为太有名而成为公众注目的焦点。但对于其它不是名人，却也无时无刻不在上演人生悲喜剧的朋友们，到底谁克谁？
能不能把所有的互克，都转为互补呢？

阿扁，众“盼”亲“离”！

Wed, 01 Nov 2006 03:18:42 GMT

前些日子赵建铭从牢里出来，有人问我，陈幸妤和赵建铭会不会离婚？我的回答是：不会。这两天阿扁说，吴淑珍想离婚，免得拖累他。又有人问我，他们会不会离？我还是回答：不会。
对阿扁而言，总统做到这等地步，众“盼”亲“离”，台湾绿营的人希望阿扁最好尽快与其家人切割，而蓝营则幸灾乐祸，最好一妻二秘三师四女婿五亲家通通和阿扁紧紧绑在一起，这虽是人性的必然，还真是情何以堪！
离婚就能切割阿扁与女婿吗？退党就能切割阿扁与民进党吗？别傻了！阿扁现在的情境，与362年前的大明天子崇祯相比，当年李自成兵临城下，众叛亲离，只剩太监在旁。他以刀砍杀女儿长平公主，凄然说道：“谁叫汝生在帝王家！”两人的心情，有何差别？
崇祯的自杀导致了他在历史的评价不算太差，“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”。而阿扁却不得不继续负隅顽抗，只因他自己也很清楚，此时下台，不只遭受万世骂名而已，秋后算帐，必不可免，难道他能不怕？这时，他再如何挥泪对宫娥也没有用，为了自己及家人，不管胜败，他也只能做最后一搏。说到底，并不是阿珍和幸妤害了阿扁，而是阿扁害了阿珍和幸妤。
我在《到底谁克谁？》一文中曾经感叹：
你生在谁家，父母兄弟是谁？命盘能不能相合？是没得选的！因此，对家人既然躲不掉，合参就更为重要。找出症结，找出病因，才能对症下药。
研究命运就会发现，人生之中，带给你最大痛苦的，永远来自于亲人！不管他是出于善意或是恶意。很多时候，善意比恶意更为可怕，因为，当他认为是善意，就更加毫无忌惮。而只有亲人的组合，才会把善意当作理由。
但我上文把阿扁比拟做崇祯其实不对，在政治地位上，阿扁事实上更像当年的闯王李自成。
孟子说：“无敌国外患者国恒亡”，政治家却给了这句话以不同的解读。
千百年来的政治斗争中，毫无例外，相斗的两方，常常会有一方故意夸大远方敌人的威胁，而另一方则故意淡化敌人的存在，敌国外患往往成为政治斗争的手段。势弱者通常夸大，目的是凝聚士气，势强者则通常淡化，目的则是要瓦解心防。夸大的一方责骂对方是汉奸、投降主义者的大帽子纷纷出笼；淡化的一方则反讥对手是好战份子、本土派，也是必然的反应。
1933年，蒋介石厉行攘外必先安内的政策，与日军议和，签订塘沽协定，全力围剿共产党。
国民党借用明末历史，把国民党比做大明朝廷，把共产党比做李自成（李是陜西米脂人，即当时毛泽东所在地延安），把日军比做当时在关外的清军。说如果不是流寇造反，牵制了明朝的力量，清军不可能入关，让中国人当了260年的亡国奴（注意，国民党当年推翻满清口号是驱逐鞑虏，恢复中华，因此，满人也是被妖魔化的对象，是外族）。所以，历史不能重演，要先集中火力，安内才能攘外。
甲申年（1944年）3月19日，是崇祯自杀死难的三百年，也是对日抗战即将结束的前一年，重庆的新华日报刊出郭沬若的一篇长文“甲申三百年祭”，提出了不同的看法。文中同情李自成，认为他是农民起义，对抗明朝暴政，把明亡的责任放到了崇祯身上。
有趣的是当时在上海的亲日汪精卫政府，也写了有关甲申三百年的文章，但文中只谈崇祯与李自成，绝口不提清军。这正是历史循环的窘境，每个当权者各自拿对自己有利的历史状况来发挥，而故意忽略对自己不利的部份。
郭沬若在文中慨叹李自成军刚开始时励精图治，军纪严明，可是大军一旦进入北京，崇祯自杀后，大军失去了奋斗目标，在短短一个月内迅速腐化。他说：
大顺军在过短的时间里获得了过大的成功，自上至下似乎都沉沦进入过大的陶醉。进了北京，李自成便进了皇宫（作者注：三级贫户之子急着去享受当皇帝的滋味）。丞相牛金星忙着筹备登基大典，招揽门生，开科选举（作者注：院长忙于结党营私，扩大自己人脉）。大将刘宗敏则忙着追讨降官，搜刮赃款，严刑拷打（作者注：部长忙着清算前朝，追讨党产，但大部份却进了自己口袋）。纷纷然，昏昏然，大家都以为天下从此太平了一样。
所谓胜而骄，骄而败，骄傲轻敌已经很可怕了，但更可怕的是闯军上下普遍怀有富贵还乡之心，没有长治久安的打算，因此，搜刮聚敛，将士个个身怀巨款，试问谁还有心打仗？而这种心态，来自长久以来流寇对胜利的不安全感，每攻下一城，必抢劫一空，呼啸而去，因此能贪则贪。陈哲男的敢拿钱而不办事，不就具备了这种流寇心态吗？民进党一夕暴发之后，忘了自己是谁，骄奢淫逸，自不可免。有仗可打时，还能有志一同，但当无仗可打时呢，只好自己打自己。这正是共患难易，共富贵难的道理。一位绿营人士说的好：“钱又不是我在拿，为何罪过却要我来担？”
闯军进北京后，牛金星杀大将李岩，只因李岩不和他们一起贪，因此状告李自成，说李岩非久居人下者必反。民进党的沈富雄不就是另一个李岩吗？而现在的绿军四大天王，明争暗斗，和当年太平军进南京后，东南西北四大天王捉对厮杀，不死于敌手，而死于自己人之手，最后导致翼王石达开心灰意冷，带队出走，另立为王，历史是否也会重演？
甲申三百年祭这篇文章对当时的影响很大，毛泽东不止翻印给全党学习，叫大家引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误而已。他在五年后的1949年，打败国民党进北京时，还说共产党是进京赶考，要让人民打分数。而他将办公室设在中南海，终生不进紫禁城皇宫，更是昭告天下，他绝不学李自成。
正如我在《北京城胡同里的墓园》文中的感叹：
四百年过去了，从明到清到民国，再到人民共和国，“阁中帝子今何在，物换星移几度秋？”，对崇祯、皇太极、袁崇焕的评价已经盖棺定论，但是对命运的思维却是永远的悬念，何谓成功？何谓失败？何谓吉？何谓凶？何谓祸？何谓福？不要说当时身处其境的人不懂，百年之后的人们又何尝懂？千年之后，同样的命运循环仍会上演，戏码相同，只是串场的人物像走马灯般替换。
阿扁，众叛亲离，如果早知今日，又何必当初呢？

科技紫微 张盛舒: 社会议题